安倍葬禮僅限親屬、關系密切人士參加；為什么不國葬？原因很現實

事實上并不會，非但不會，安倍晉三葬禮的參加者大概率僅僅限于親屬及關系密切的少數人。

這個月的8號，日本前首相安倍晉三在奈良縣奈良市街頭進行演講時，遭到持槍者山上徹也的連續槍擊，終因傷勢過重而傷亡，終年67歲。

事發之后，安倍的遺體在當地時間9日凌晨1時許從醫院運出，7小時后運抵其在東京的家里。

目前，最新消息是安倍的葬禮將在東京增上寺，時間是12日，目前相關方面正在就葬禮舉辦地點和時間進行協調；

從公開消息來看，安倍的葬禮規模應該不會很大，通報中提到葬禮參加者只限于家屬、與之關系密切的人士，所謂“國葬”更是無從談起。

安倍在擔任日本首相期間，曾經創下了多個“第一”，比如是最年輕的國會議員、戰后最年輕的首相、是任期最長的首相，從2006年9月26日首次當選首先以來，跨度一直持續到2020年9月16日，是第90代、第96代-98代日本首相。

假設從1982年11月安倍擔任外務大臣的秘書官算起，安倍的從政生涯足足有40年之長，直到被槍殺前，他還是國會眾議院議員，且在多個團體出任高級顧問。

且不說安倍任上的是非功過，單說他在日本政壇創下的多個“第一”，有人認為他配得上“國葬”，那么為什么此次日本不為其舉行國葬呢？

國葬在日本確實是存在的，是國家舉行葬禮中的最高儀式，針對的是對國家有特殊功勛的人，表達對逝者的崇敬之情。

日本關于“國葬”最早可以追溯到1926年，當時的天皇還有實權；

該年，《國葬令》推出，規定能享受“國葬”待遇的僅限于皇族成員，以及少數“為國家立下功勛的臣下”，比如天皇、皇后、皇太后、太皇太后以及7歲以上的皇太子、皇太孫等皇室成員可以享受“國葬”。

除了皇族成員之外，立下功勛的臣下在天皇特旨下，也能享受國葬，比如二戰前臭名昭著的“五十六”，就享受過國葬待遇。

隨著二戰戰敗，天皇不再有實權，同時《國葬令》也隨之廢除，取而代之的是《皇室典范》，該“典范”中只規定了天皇可以行“大喪之禮”，其他的皇室成員，抑或是對國家做出過卓越貢獻的人，都不在所謂“國葬”范圍之內。

事實上在1945年《國葬令》廢除前后，只有吉田茂這一個首相享受過“國葬”之禮，而吉田茂的國葬儀式正是安倍的外叔公佐藤榮一手操辦的。

二戰后享受過國葬之禮的還有曾在1998年7月-2000年4月擔任首相的小淵惠三，他最大貢獻在于扭轉了當時日本下滑的經濟局面；

另外，兩位外交官也曾在2003年享受國葬之禮，分別是日本駐伊拉克大使館的參贊奧克彥、參贊秘書“井之上正盛”，這兩人在2003年的伊拉克遭槍擊身亡；

最近一次舉行國葬是在2006年的東京，為1996年1月至1998年7月擔任首相的橋本龍太郎舉行了國葬；他最大的貢獻是在稅制、財政、行政機構等6方面做了改革。

值得一提的是，橋本龍太郎在任期間主張中日友好，曾多次來訪我國；即便辭去首相職務之后，依然以日本國際貿易促進協會會長致力于促進中日兩國經貿合作和交流。為此，我國也派出了代表參加了橋本龍太郎的國葬。

由此，除了戰前的皇室成員有國葬之外，其實具體到日本的政客，戰后享受國葬的人數屈指可數，除了奧克彥和井之上正盛這兩位外交官之外，擔任過首相并享受國葬的，算來算去只有吉田茂、小淵惠三、橋本龍太郎這三人。

日本為什么不為安倍晉三舉行國葬？

安倍在任期間對日本做出的貢獻有多大我們就不深扒了，這不是我們研究的范圍；

排除“貢獻如何”這一因素之后，他不能享受國葬之禮，我認為大概有以下幾個原因：

首先，自1945年《國葬令》廢除之后，日本再也沒有針對“功勛”人物舉辦國葬的規定，即便是皇室成員，也僅限于天皇，其他人等，無論是政客還是皇族成員，都沒有舉辦國葬的具體規定。

也就是說，除了天皇，其他人等，“辦也可，不辦也可”，沒有一個具體的標準。

再者，戰后享受“國葬”之禮的只有5人，而二戰后日本的首相有34人之多，雖然有些人還在世，但從比例上不難看出，日本在“國葬”一事上秉持著非常嚴謹、慎重的態度，說白了，“能不辦就不辦”。

細數這5人，其中三人是前首相，他們的貢獻，從我個人的角度來說，遠在安倍之上；說安倍之貢獻達不到舉辦“國葬”的標準，也說得過去。

第三，最為重要的是疫情的原因；即便符合舉辦國葬的標準，恐怕也擱置。

為什么呢？疫情是不得不考慮的因素。從安培葬禮的參與者只限于“親屬”、“與之關系密切”的人士來看，雖然沒有明說是受疫情的影響，但這一因素不得不考慮。

此外，既然是國葬，那么參加國葬的不僅包括日本眾多民眾和政客，同時還會邀請全球代表。

拿橋本龍太郎來說，2006年08月09日在東京舉辦國葬的時候，除了日本本國的民眾和官員，還邀請了來自于143個國家和地區的特使。

試想一下，倘若此時為安倍舉行國葬，會有他國派特使踴躍參加嗎？概率極低，就沖疫情防控這一項。

綜上，什么人能享受國葬、多大貢獻能享受國葬、什么標準能享受國葬，在日本相關規定中，除了天皇，其他任何人都不在“國葬”范圍之列，盡管一些人也享受了國葬之禮，但顯然感性的成分更大，畢竟沒有一個一致的標準。

此外，當下日本正處在疫情之中，限于當下條件，舉辦國葬的條件受到了很大的限制，即便有舉辦國葬的想法，也難以成行。

“塵歸塵，土歸土”，無論生前曾居于何種高位，葬禮簡簡單單地辦，不失為一種好的選擇，何必呢？都結束了。

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本文轉自:中年老劉閑談