作 者：只恒文
華夏文明奔騰浩蕩，史書卷帙浩繁，風云詭譎變幻。人類面對歷史的宏大浩瀚，總有一種無力感。然而，民族的發展離不開文化自信，離不開正本溯源地“知來處”。
歷史時間持續長，空間跨度大，變化大，觀點多。雖然現代科技改變了時間觀和空間感，但是互聯網時代信息海量、變化急劇，價值多元的本質，與歷史發展的特性非常契合。這使得，當代人向歷史學習，從歷史中獲取方法論，顯得非常必要和迫切。
可是，古今歷史場景不同，新青年怎樣理解歷史，怎樣用史學的眼光觀照當下，發掘歷史的當代意義？人們面對歷史、進入歷史，是有相當大難度的。由北京日報出版社策劃推出的《古代中國百家談》（全三冊）這套書，文章寫作歷經十余年，用心、用情、用力，給青年讀者開拓了一個進入歷史深處的切入口，一如即將穿越桃花源入口時候的“仿佛若有光”。
“古代中國百家談”系列圖書，包括《朝起朝落：一個古老大國的由來》《天下有治：長治久安，幾千年的不變追求》《自古繁華：人文百態與大國氣派》三冊
得 理：立足“百家談”，系統化處理史實
《古代中國百家談》的內容，是《北京日報·理論周刊》文史版十余年來發表的中國古代史文章的精粹。眾多文章，集成三書，必須要明確編輯的思想——“換一種思路講古代中國”。十多年發表的文章，內容豐富，必須要有貼近受眾的親和力和專業性——“大學者寫小文章，古代中國通俗講”。
立足“百家談”，編織橫縱經緯，系統化處理史實，是《古代中國百家談》的一大特點。全書分《朝起朝落》《天下有治》和《自古繁華》三冊。《朝起朝落》注重縱向展示，點面結合，“溯源”“盛衰”“高人”三個小輯，以時間為延伸；《天下有治》注重橫向展示，以“治國”“治吏”“治世”三個小輯，表現民族、國家發展的動力基礎，表現古代中國發展的頂層設計；《自古繁華》注重橫縱結合，既立足“文脈”和“世相”的對內梳理，又兼顧“絲路”和“遠播”的對外交流，注重多元一體，以小見大，文化助力彰顯大國風范，形成動態鏈條。
套書中的三本書相互呼應，相互補充，為讀者塑造出動態、有機、立體的歷史生態，讀者可以在《古代中國百家談》中感受到編輯的系統化思維。作者和編輯強強聯合，把了解、把握史實與現實，并立在史實表現的“點-線-面-體”中，在古今中外大歷史的“人類共同體”中，精準定位個人在歷史長河中的人生意義。
其中，文章深入淺出，有選擇、有側重、分階段。文章的組織邏輯，也是人生哲學的參照。也許在信息爆炸和防控疫情的當下，人們通過閱讀和史學研究，更能獲得處理過去、現在和將來的一種理性思維。
得 趣：用典型樣態，活體化激發生命
理解歷史，不能把文字、文章與作者和歷史中的人事割裂開來。《古代中國百家談》用古代中國的典型樣態，活體化激發人類的生命史、文明史。
《古代中國百家談》最大的努力，在于用“大學者寫小文章”的辦報理念。作者的寫作與編輯的策劃，還原了古人在生命過程中的愛、生、死，以回望復活那些站在歷史深處的人與事。
本書的作者，不乏段寶林、李學勤、李成燕這樣的大家。書中百家的筆下，并不是“故人”的記錄，也不是“遺產”的清理。作者尊重生命，尊重歷史，歷史人物也像我們今人一樣，曾經在清晨日暮呼吸，曾經在花前月下徘徊，是一個個活生生的人。在作者的筆下，歷史人物雖然沒有發達的技術手段依憑，但和今人相比，卻并不缺少智慧。
所以，當讀者看到不修邊幅的政治家王安石，蓬頭垢面出席重要場合，會莞爾一笑；當讀者看到矢志改革的張居正，深陷官場清流與佞幸的權力斗爭一籌莫展，會激發出追求理想的激情，沉淀起“邁步從頭越”的理性。
從個人經驗到社會氛圍，再到歷史過程，在《古代中國百家談》當中均有所表現。古人已經作古，古人的生活、精神卻以頑強的姿態，匯聚在民族精神之中，流傳至今。我們可以在書中感受到你我的祖先父輩，如何像今天的我們自己一樣，在同一片土地建設家國的熱情。他們在歷史長河中奮力拼搏，勤勞勇敢的過程，就是中華文明乃至整個世界文明形成的過程。
閱讀時，我們驚奇地發現，古人也會追求理想，古人也要“普法宣傳”；古代也有疫情，古代也很重視家庭教育；古人也追求文脈流傳，追求審美品位，古人購物也上癮。閱讀后，我們通過歷史精神的熏陶，有了溝通古今、提升知識層級的契機。
與其只是記錄、展示歷史故舊，還不如像此書一樣，用典型樣態，活體化歷史，激發人的生命意識，歷史才有可能同今人共命運同呼吸。所以，《古代中國百家談》不僅還原了歷史的原貌，還有效地溝通了古今，整套書充滿了時代性，為當代人以史為鑒提供了有力的支撐。
作者的初心，不在于單一展示專業的考證，而在于呈現生命、歷史長成的過程和反思、致遠；編輯的匠心，不在于集合、展示歷史的全貌，而是以古代中國歷史的骨架，填充上人的力量和民族發展的血肉……在這樣的歷史敘述中，文字一個個，江水一滴滴，歷史中就有咆哮，有回旋，有高蹈，有平和。
歷史的精神，就是一閉上眼睛就能聞到的芬芳；歷史的激蕩，才能是一種美的、史學的如音樂般流暢自然的相伴。因此，歷史在這套書中，是發展的、未來的歷史；當下的現實，是呼應、調整、正在更新形成的新歷史。
這正是《古代中國百家談》的行文風格和編輯風格。沒有居高臨下，沒有“以大欺小”，只有溫婉、大方、深沉的一路相伴，一路生花。青年讀者如果汲取這編輯精心準備的，史學的撫慰，就能夠有足夠的力量、有足夠的方法，直面人生，以一個個強勁有力的體魄和一股股圓融的精神，解決生活的困境，凝聚迸發出當代中國人的國民精神。
得 境：用溝通傳承，助青年樹“大歷史觀”
少年強則國強。培養青少年的健康正確的史觀，功在千秋。北京日報出版社編輯出版《古代中國百家談》，用溝通促傳承，注重培養、樹立新時代青少年的“大歷史觀”。
北京日報出版社一直非常重視讀者分層閱讀，重視培養未來讀者，特別是青少年讀者，以便超前地引領未來世界的審美精神。他們不光出版了大量的青少年讀本，如《唐詩里藏著故事——和孩子一起讀懂經典名篇》，還自覺加入打造優秀教育資源的隊伍中，有意將“立德樹人”的精神貫穿于編輯過程，設置專章專文，貼近并服務青少年成長。比如，《古代書院如何實施德育》一文，從“明人倫”的核心目標設置，到“環境育人”理念，再到個體特質與“分年”教育，展示了我國德育傳統的先進性和可借鑒性。文章落實到“開放式教育與道德考評”，同樣對今天的教育有相當的啟示。
書中自然地突出了家風等教育方向，套書聯合出版業、編輯界與學界各種職業思考，自覺地擔負起對社會發展的教育職責，表現出各行各業通力合作對青少年的托舉。
作為北京的本土出版社，自然不會放過深挖北京文化底蘊的機會。其中《自古繁華》還設置專章“京韻”，表現歷史文化名城北京，用文化知識培養青少年熱愛家鄉，重視地域文化，是激發他們愛家、愛家鄉、愛祖國的好素材。誠如該書責任編輯曲申所說：“源遠流長的古都文化、特色鮮明的京味文化，共同構成北京文化這篇大文章。系統梳理北京文化發展史和發掘城市發展史上的文化精粹，具有重要的歷史和文化價值。探尋這座古老而多姿的歷史名城——北京的那些山、水、胡同街院、皇家園林、風物習俗，那些發生在北京，并對北京產生長久社會影響的事件在本章中得到體現，帶領讀者回望北京豐厚的城市記憶，體會深厚的北京文化。”
不僅如此，這套書組織史實時，抓關鍵史實與人物，分類縱橫古今中外經緯的成書方式，真實而有效地把中高考重要知識點串聯起來，補充并豐富了中學思政、語文、歷史、地理的課堂教學，其鮮活生動的文筆，也更能打動青少年學生，讓他們能更好地接受、理解歷史與文化。
只有青少年接受、理解了歷史，只有青少年樂于接受民族、國家的來處，才能讓歷史的意義和境界傳達得更深遠，才能真正構建起強大的文化自信，傳承才能有效地發生，才能運用“大歷史觀”把握時代大勢。幫助青少年樹立“大歷史觀”，是《古代中國百家談》一書重要的思想和審美價值所在，這不僅有助于青少年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，更有助于他們牢記初心使命，矢志奮斗，在新時代唱響壯麗的青春之歌。
來源：中國青年報客戶端
本文轉自:中國青年報
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