向日本設計師靠攏，又勾搭上邪惡的VICE，江南布衣都做錯了什么？

花朵財經原創

因展示不完整地圖被罰，童裝又屢次被質疑畫風詭異，江南布衣何以下“江南”？

央媒評：“審美不同不能是踩踏紅線的借口。”

網友怒斥：“屢教不改，為什么還允許這種企業存在？”

起底江南布衣，這個上世紀90年代創立于杭州的本土服裝品牌，曾被認為是杭派女裝的代表之一。以零售總額計算，公司常年在中國設計師品牌時裝行業排名第一。

創立之初，更以“中國風”服飾出名。

但是，吃盡中國紅利的江南布衣，如今不僅屢次踐踏紅線，甚至就連創始人夫婦都已經不再是中國籍。同時，還有網友怒斥：“它家衣服死貴死貴，面料又不怎么好。”

與之相伴的還有，江南布衣在向日本設計師風格靠攏，而且還勾搭上了意為“邪惡”的VICE。

憑設計名聲大噪

江南布衣實為典型的夫妻創業案例。

話說在90年代初期，吳健和李琳雙雙從浙江大學畢業，一開始就領到了鐵飯碗。

吳建由于主修制冷設備與低溫技術，被分配到北方的油田；李琳由于主修化學，則被分配到杭州的化工廠。

按此邏輯，吳健和李琳這對夫妻與“服裝”二字，很難擦出火花。

但女性愛美，眾人皆知。李琳就對服裝有與生俱來的興趣。

在90年代改革開放春風吹遍大江南北，李琳也選擇離開了化工廠，下海并在杭州延安路開起了服裝店。

當見到批發市場每天人潮涌動、生意火爆的盛況，后來吳健也緊接著放棄了鐵飯碗，與李琳一起踏上了創業之旅。

1994年，江南布衣正式成立。

然而，90年代機會雖多，但競爭也多，吳健和李琳的江南布衣面對這個競爭激烈的市場，自然不敢怠慢。

很快，江南布衣將重點放在了中國服裝市場比較缺乏的“設計”上。

創業初期，李琳主要負責天馬行空的服裝設計，吳健則主要負責將設計落地和企業運營。這一張一弛，可謂配合得天衣無縫。

就連江南布衣，最終也因超前而獨特的設計風格在中國名聲大噪。

根據灼識咨詢進行的調查，按重復購買的客戶數計，公司在中國十大女士服裝設計師品牌中享有最高品牌忠誠度。

2016年，江南布衣率先實現在香港上市，更一舉成為了中國第一家上市的設計師品牌集團。

國際時裝周上，江南布衣也一直是為數不多的能夠代表中國的設計師品牌。

2011年，江南布衣被福布斯評為六大最有希望實現國際化的中國品牌之一，彼時與它共同提名的品牌還有華為、聯想、海爾、李寧和佰草集。

憑借出色的設計，如今江南布衣品牌也已擴充至“JNBY”、“CROQUIS”、“jnby by JNBY”、“less”以及“Pomme de terre”多個品牌，產品覆蓋女士、男士、兒童及青少年時尚服飾等。

截至2021年12月31日的六個月內，江南布衣營收同比增加7.3%至24.8億元，凈利潤下滑4.2%至4.4億元。其中，營業額幾乎全數來自于國內。

創始人雙雙入籍外國

然而，就是這樣一家吃著中國飯紅利的企業，如今卻在屢次翻車。

招股書顯示，江南布衣的創始人吳健和李琳夫婦住址顯示為香港九龍尖沙咀柯士甸道西1號天重1期日鉆重76樓A室，國籍為北美島國圣基茨和尼維斯（英聯邦國家，1983年10月與臺灣當局“建交”）。

不難看出，江南布衣的創始人夫婦已經不再是中國公民。

另外，江南布衣有限公司同時是一家開曼島投資控股公司，注冊地址為開曼群島。

要知道，開曼群島注冊公司一直被認為是“避稅天堂”，江南布衣的系列舉動，很難讓人不得不懷疑其動機。

俗話常言：能力越大，責任越大。那么，江南布衣在賺中國人錢的同時，是否已充分履行社會責任？

除改國籍外，江南布衣還有更過分的舉動。

近日，江南布衣正因官網頁面展示不完整地圖、發布損害國家尊嚴的廣告，被杭州市西湖區市場監督管理局罰款80萬。

具體處罰事由為，該公司官網子頁面展示的地圖圖片中，中國地圖界線表示不完整，臺灣島、海南島及南海諸島均無法看清。

有網友對此稱：“江南布衣已經壞透了吧。”

幾乎在同一時期，江南布衣又因童裝上出現疑似罌粟圖案引發爭議，該話題一度登上微博熱搜。最后，杭州市監局已責令江南布衣對相關問題童裝509件作下架處理。

回想去年，江南布衣已經曾因在童裝上使用詭異圖案，引發消費者投訴。

有網友在社交平臺發文稱，江南布衣童裝上印有不恰當的諸如撒旦、肢體等詭異圖案及不合時宜的英文，如“welcome to the hell（歡迎來到地獄）”“let me touch you（讓我摸摸你）”等，引起熱議。

江南布衣當時信誓旦旦公開致歉，并表示會杜絕此類事件再次發生。

然而誰也不曾料到，江南布衣被啪啪打臉竟會來得如此之快，江南布衣到底做錯了什么？

設計風格大變

江南布衣的設計風格，近年來一直在向“極端”靠攏。

早期的江南布衣，風格是比較偏中式的。圖案上，中式的花草枝葉曾一度是品牌的標識，扎染、印染水墨等中式印花也是常見元素。

但隨著進入21世紀，日本的性冷淡風與解構主義開始傳入中國，李琳作為日本設計師山本耀司的超級粉絲，忽然之間讓江南布衣的風格逐漸與“中國風”拉開了距離。

作為解構主義設計師，山本耀司最常用“解構、重組”的方式，讓服裝變化多端。

比如衣服結構的分割線、結構線不再是唯一不變的，它們可以重組、相互轉化。袖子、領口可以不復存在，也可以同時擁有多個，服裝不再擁有固定的模板。

于是，李琳也開始逐漸向山本耀司的設計風格靠攏，并不拘泥于傳統元素。憑此轉變，最初江南布衣因此一舉解決了單一地凸顯民族元素，很容易引發審美疲勞的問題。

但這也意味著江南布衣將不再對“中國風”墨守成規，而逐漸不再迎合大眾品位。

江南布衣的轉型，某種程度上是聰明之舉，可是這也為如今的品牌翻車埋下了線索。

其中早在2008年，李琳和知名藝術家耿建翌創立了藝術機構“想象力學實驗室”，旨在為年輕的藝術家創建一個實驗平臺。

而在2013年，江南布衣與青少年亞文化媒體VICE合作，推出攝影項目“游”，邀請全世界各地青年攝影師，拍攝另類職業年輕人。

然而，對于此次營銷，人們的反應是，江南布衣怎么勾搭上了玩涂鴉搞破壞的亞文化VICE（意為“邪惡”）？

不可否認，江南布衣開始越來越離經叛道。

如今看來，江南布衣似乎也陷進了一種藝術家的孤傲心態：“懂的人自然會懂。”

過去憑借獨特的設計，江南布衣產品賣出了高價。現如今不僅設計風格得不到大眾認可，就連性價比也逐漸開始備受考驗。

黑貓投訴網上，有消費者指出，4月初在該店買了900多一件衣服，發來一件開線的，找客服處理，給的方案卻是退10元讓自己去補；另有消費者稱，購入褲子，有質量問題，褲子明顯掉色，有色差，無法穿著等。

至此，江南布衣離消費者越來越遠。

本文轉自:花朵財經