作 者：浙江師范大學兒童文學研究中心博士生 衛 棟
當代童話越來越多地
到兒童個體的生存體驗與價值選擇，將饒有趣味的想象融入兒童成長的涓涓細流中，從而發掘隱藏在其間的童年力量。青年作家石一楓的《白熊回家》（遼寧少年兒童出版社出版）以冰原上的北極熊為書寫主體，記錄了主人公熊小黑從離家到歸家的整個歷程。作者巧妙地在童話中設計危機，并運用寓言式的藝術手段加以化解，在荒誕與夸張的敘述之外，又有著某種接近現實的理趣。
熊小黑以“不祥之兆”出現在白熊們的視野中，并很快被推向住在領地邊緣位置的熊詩人。正是在這個不被人
的邊境之地，熊小黑受到了啟蒙與教育。他以極高的悟性與學習能力接受了人類的知識，了解到“遙遠的地方”的文明，這是一片可以讓他自由遨游的天地，充滿未知與新奇。而作者深知，熊小黑的成長不可能通過簡單的“拜師”來完成，他還需要實踐與體驗，在奔向世界的路途中得到鍛煉。人類偷獵者的闖入是不可或缺的一環，加速了熊小黑認識社會與學習技能的步伐。他不僅經歷了被奴役的時光，也目睹了“空中惡魔”的殘忍與恐怖，見識到熊獨眼的集權與壓迫。但自始至終熊小黑并沒有向“惡”勢力低頭，而是巧妙運用從人類社會習得的知識文化，以飽滿的精神與樂觀的心態破除一次次威脅，幫助白熊們走出困境，返回離開已久的家園。從孤獨的“異鄉人”到勇敢的“領航者”，熊小黑在艱難地征程中不斷承擔起新的責任，也因此被賦予了新的身份，便愈加具備豐富的人格魅力，而這正是作者所要贊頌的。
故事中混雜了作者對兒童成長的感性認知，在安排熊小黑認識世界的同時也幫助他探尋自我。譬如，熊小黑從生物學家“煤球老爹”的科學分析中得知自己皮毛顏色的形成原因，以此消除深埋心底的疑慮；熊小黑見識到埋藏在極地深處的恐龍骨骼以及傾聽了“留音球”中傳遞的故事，他意識到每種生命都值得被尊重……
兒童是發展的個體，兒童的真本質需要在后天的社會文化環境中得到顯現。熊小黑不擅長拍冰與打架，但卻有著敏銳的觀察與思考，不僅深受熊詩人的教誨，也在偷獵者的船上跟從生物學家的指導。閱讀到大百科全書，掌握了新的知識，他的思維與能力得以迅速提升，從而脫離了一般的熊所固有的本質特征。與其說熊小黑的經歷是他認識自我的捷徑，不如說童年的善良與智慧讓他擁有無盡的魔力，從而展現出不屈的生命力。在童話結尾處，熊小黑期望將家鄉建造為理想的樂園，與其他生命和平共處。如此樸素的愿望卻也道出了人與自然相處的正確之道，這也是作者對當下社會發展的隱形表達。
值得注意的是，作者沒有刻意美化冰原上的兒童群像。生活在波折中的小熊，他們也會迷失自我，時常被裹挾在物質與權力之間，喪失了批判與反抗的欲望。而熊嘟嘟正是一例，他輕易聽信了熊獨眼的謊言，在衣食無憂的宮殿中自得其樂。眾所周知，兒童處于心理和智力的發育期，其生理、心理的機能還尚未健全，有待成人給予正確的引導。新作中，“惡”勢力的出現是推進故事發展的主線，也影響著兒童世界觀的建立與變化。以怎樣的方式與“惡”勢力進行斡旋與斗爭，關系到童話故事的演繹與童年精神的塑造。由此，《白熊回家》也具有了教育意味。兒童通過熊小黑的個人選擇與奮斗歷程，看到這個世界不應該是由絕對力量控制的，而應該依靠文明與和諧，這才是世界真正的運行邏輯與發展之道。在這場考驗中，熊小黑并不是最強大的，但他面對敵人的斗志與魄力，是令人熱血沸騰的。他既鼓舞了身邊的伙伴，也帶動其他個體的反抗。正是如此，石一楓筆下的兒童形象才更具真實性與感染力。
在新作《白熊回家》中，我們會為當代童話在面對現實生活時所持有的關切而感到欣喜。正因為在童話中加入較為深切、沉重的現實因素，童話才具有堅實而厚重的藝術質感與美學力量。白熊的故事，其實也將我們帶入到現代性的某種深切的反思中，人類應該如何詩意地存在？這個問題既留給當下的成人，也留給未來的成人。
【來源：中國青年報客戶端】
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本文轉自:瀟湘晨報
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